Nesta página, você encontra a nossa história em três versões:
- A primeira se limita aos dados mais importantes.
- A segunda está mais abaixo e conta a história com um pouco mais de detalhes, com fotos.
- A terceira você encontra bem no final da página, como um link. É a história publicada no nosso Regimento de Vida. Ela foi elaborada pelas irmãs das três províncias.
Resumo
02.03.1854
Fundação das “Irmãs Escolares da Ordem Terceira de São Francisco” em Oggelsbeuren como uma fundação filha das Irmãs Franciscanas de Dillingen.
1860
Mudança para o antigo convento dominicano em Siessen, perto de Bad Saulgau.
Crescimento rápido da Congregação apesar de muitas limitações. As escolas são fundadas em diferentes locais.
1932
Partida do primeiro grupo de Irmãs para a África do Sul.
1936
Partida do primeiro grupo de Irmãs para o Brasil.
1939-1945
Segunda Guerra Mundial. Na Alemanha, grandes problemas por causa da política dos nazistas. A sede da ordem é confiscada. Perto do fim da guerra, as escolas sofrem grandes danos causados pelos bombardeios.
O contato com a África do Sul e o Brasil praticamente não é mais possível.
Após a guerra, houve muito trabalho de reconstrução e ainda novas remessas para a África do Sul e o Brasil.
1961-1965
Concílio Vaticano II
As grandes mudanças na Igreja e na vida religiosa trazem muita agitação e discussões para a Congregação. Cada região enfrenta os desafios dessa época. Além do trabalho educacional, cada vez mais tarefas pastorais e sociais são assumidas.
1996
A África do Sul e o Brasil se tornam Províncias.
2020
A Alemanha se torna uma província e a estrutura alterada da Congregação entra em vigor.
Versão longa
Prefácio
Desde os primórdios da Igreja, Deus tem chamado pessoas uma e outra vez para deixarem tudo, como os primeiros discípulos, e seguirem Jesus, para o servirem com os seus dons e capacidades. Num tempo de crise na Igreja, Francisco ouviu e compreendeu de novo esta missão e, escutando a orientação de Deus, encontrou uma forma contemporânea de vida religiosa que rapidamente atraiu muitos irmãos.
O ramo das “Mulheres Pobres” sob a liderança de Santa Clara desenvolveu-se muito rapidamente. Além disso, havia a Ordem Terceira para as pessoas que permanecem no mundo e nas suas famílias e vivem o ideal franciscano. No final da sua vida, Francisco disse: “Eu fiz o meu, o que é vosso, que Cristo vos ensine”.
A partir destas raízes, surgiram diversas formas de vida religiosa franciscana em todo o mundo. As comunidades religiosas da chamada Ordem Terceira Regulamentada desenvolveram-se a partir da Ordem Terceira, à qual a nossa Congregação também pertence.
Fundação
Depois de a secularização de 1782 e 1803 ter quase paralisado a vida religiosa na Alemanha, abriram-se novas oportunidades em meados do século XIX. Na Alta Suábia, perto da cidade de Ehingen, jovens mulheres, os seus pais e o inspetor de escolas espirituais Joseph Kuonz juntaram-se para fundar o sonho de uma ordem religiosa feminina para ensinar raparigas.
As jovens frequentavam a escola das Irmãs Franciscanas de Dillingen, na Baviera, e eram também candidatas. Passo a passo, o sonho de reavivar o convento de Oggelsbeuren, onde apenas uma freira da antiga comunidade franciscana ainda vivia, pôde ser realizado. O Bispo Josef Lipp de Rottenburg aprovou o projeto em 15 de novembro de 1853. A Madre Theresia Haselmayer de Dillingen já tinha concordado em enviar Irmãs para o novo começo.
Em 2 de março de 1854, começou a vida monástica no antigo convento de Oggelsbeuren, que os pais tinham comprado e reformado. A escola já tinha começado um pouco antes, dirigida pela candidata Franziska Frankenhauser.
Logo depois de se mudarem para lá, aconteceu a primeira cerimônia de vestimenta monástica. As três novas irmãs se chamavam: Ir. Antonia Frankenhauser, Ir. Franziska Seraphika Model e Maria Klara Höß.
A Ir. Antonia Frankenhauser foi eleita a nova superiora da comunidade logo após sua primeira profissão, em 1857.
De Oggelsbeuren a Siessen
A comunidade e a escola cresceram, de modo que o antigo conventinho logo ficou pequeno demais. Por isso, a comunidade procurou um novo lugar e o encontrou no antigo convento das dominicanas em Sießen, perto de Saulgau. Lá também ainda morava uma das antigas moradoras. Desde 1260, as dominicanas viviam ali e deixaram para as novas moradoras um belo complexo monástico. O verdadeiro tesouro do convento, porém, era e continua sendo uma cruz românica que acompanhou as dominicanas ao longo de todos esses séculos e lhes deu apoio e consolo em todos os momentos difíceis.
Em 24 de maio de 1860, rolou a mudança do convento, da escola e do internato de Oggelsbeuren para Sießen.
Desenvolvimento da missão
Foram principalmente as dificuldades políticas que causaram problemas para a pequena comunidade. Mas nada os podia impedir de crescer. A missão que trouxeram de Dillingen e que cumpriram com todo o empenho foi a educação das raparigas. Para além da escola de Siessen, foram criadas escolas em várias cidades da diocese de Rottenburg, bem como muitas filiais mais pequenas em zonas rurais, onde as Irmãs também trabalhavam na escola e no jardim de infância.
Após a Primeira Guerra Mundial e as grandes dificuldades econômicas na Alemanha, muitas Irmãs perderam seus empregos na escola. A Congregação também se abriu para o atendimento de enfermagem.
De Siessen para o mundo
Houve repetidos pedidos para que as Irmãs trabalhassem no exterior. A Congregação rejeitou a proposta, ressaltando que as forças eram necessárias na Alemanha. Foi necessária a entusiasmada Superiora Geral M. Gertrudis Bosch e circunstâncias externas difíceis para que a congregação decidisse mergulhar de cabeça em resposta à solicitação da África do Sul. Em 1932 as primeiras Irmãs partiram para a África do Sul e em 1936 as primeiras Irmãs partiram para o Brasil.
Os nomes das primeiras irmãs que partiram para a África do Sul são:
Ir. M. Sidonia Haaga, Ir. M. Ludovika Maier, Sr. M. Matthia Steck,
Sr. M. Sindulfa Wetzel, Sr. M. Caritina Erne e Sr. M. Bernadette Ziegler.
O primeiro grupo que partiu para o Brasil foi formado pela Ir. M. Ida Ensle,
, Ir. M. Konrada Nagel, Ir. M. Goswina Walter e Ir. M. Henrica Lang.
Lealdade à missão em tempos difíceis
O início da pequena planta em Agudos, no estado de São Paulo, no Brasil, foi difícil. As Irmãs trabalhavam na escola e no hospital. Apenas três anos após a chegada das primeiras Irmãs, quando o grupo tinha crescido para 14 Irmãs, o contacto com a Casa Mãe foi quase completamente interrompido devido ao início da Segunda Guerra Mundial. Assim, as Irmãs tiveram de esperar até 1948 pela chegada de reforços da Alemanha. Mas a sua vida também atraiu jovens mulheres no Brasil. O primeiro penso teve lugar em 22 de fevereiro de 1948. Desde o início, as Irmãs tiveram um contacto vivo com os Franciscanos.
O começo na África do Sul também não foi sem obstáculos. Para uma fase de introdução ao trabalho missionário, as irmãs foram para Mafikeng e Taung, na Diocese de Kimberley, e também visitaram as Irmãs da Santa Cruz em Aliwal North. Na busca por uma estação missionária própria, as irmãs tiveram que se mudar várias vezes, até mesmo para Botsuana, até que finalmente conseguiram adquirir a Fazenda Fort Savage, que hoje é chamada de Missão Assis e fica na Arquidiocese de Bloemfontein.
Em 19 de outubro de 1952, nossa comunidade se enraizou ainda mais na África do Sul com a investidura das quatro primeiras noviças.
Na Alemanha, este período foi muito difícil devido ao domínio dos nacional-socialistas e à Segunda Guerra Mundial. Muito do que tinha sido construído nas décadas anteriores teve de ser terminado e limpo, muito foi destruído. A Casa Mãe foi confiscada. Depois da guerra, a Casa Mãe foi devolvida e as escolas puderam recomeçar. Mas a maior parte dos edifícios foi destruída e a reconstrução exigiu um enorme esforço de todas as Irmãs.
Regressar às origens e avançar para o futuro
O mundo havia mudado muito após a Segunda Guerra Mundial. A Igreja também não podia continuar assim. Assim, o Papa João XXIII nomeou o Concílio Vaticano II, que colocou a doutrina e a prática da Igreja numa nova base. O mandato para as ordens religiosas era: renovação através da reorientação a partir das raízes. Num processo intensivo a nível mundial, as comunidades da Ordem Terceira Franciscana renovaram a sua Regra. Nossa Congregação elaborou um novo Projeto de Vida, que passou a valer a partir de 1985. Tudo isto significou uma partida para novos tempos que não deve ser subestimada. A Congregação pôde continuar a construir sobre esse alicerce.
Uma Congregação em mudança num mundo e numa igreja em mudança
Na África do Sul, as Irmãs trabalharam em escolas e jardins-de-infância e no campo pastoral. Eles também serviam os pobres e os sacerdotes. O país passou por um período social e político muito difícil durante o apartheid. Isso também teve um grande impacto sobre as Irmãs e causou conflitos internos. As Irmãs alemãs e as Irmãs africanas foram tratadas de forma diferente. As tensões crescentes acabaram por se transformar numa “revolta” em 1976, quando as irmãs africanas se recusaram a aceitar esta desigualdade por mais tempo. Muitas Irmãs também deixaram a Congregação. A partir dessa altura, a educação das Irmãs africanas foi melhorada e todas as Irmãs viveram juntas na mesma casa. A situação está muito melhor, mas as feridas permanecem.
Após o Concílio, ocorreram profundas mudanças na Igreja brasileira. A teologia da libertação chamou a atenção para os pobres e muitos religiosos passaram a servir diretamente os mais pobres dos pobres. Também na nossa região surgiram tensões entre os que queriam continuar as instituições e os que queriam ser activos no trabalho pastoral e estar com os pobres. Este conflito prolongou-se por muitos anos. Um passo para um novo começo foi a transferência da casa do noviciado para Curitiba. Quando se somaram os problemas econômicos, as escolas foram vendidas e a província transferiu sua sede para Guaratinguetá, um recomeço radical, em colaboração com a Fazenda da Esperança.
Na Alemanha, a fase que se seguiu ao Concílio Vaticano II esteve associada a muita agitação e a grandes convulsões na Igreja e na sociedade. O resultado foi uma escassez de recursos. Só na década de 1980 é que se assistiu a um novo apogeu. Decisões sábias dos Superiores fizeram com que as Fontes Franciscanas se tornassem vivas para todos. Cada Irmã foi autorizada a ir a Assis. A Formação Permanente apoiou o amadurecimento espiritual e pessoal e as capacidades de comunicação das Irmãs. Voltaram a surgir mais vocações para a nossa comunidade, muitas vezes mulheres que já tinham formação numa profissão pastoral. Foi assim que este e também alguns outros domínios de atividade chegaram à comunidade. As grandes obras, como as escolas, a assistência social à juventude e os lares de idosos, foram transferidas para outros patrocinadores.
A nova estrutura da Congregação
Em 1996, o Capítulo Geral decidiu que as “regiões” da África do Sul e do Brasil deveriam se tornar “províncias” com maior autonomia e responsabilidade.
Essa reforma da estrutura da Congregação não foi finalizada até o Capítulo Geral de 2020, quando os ramos na Alemanha também se tornaram uma Província. Para tornar esse passo possível, as constituições foram revisadas em um longo processo envolvendo todas as irmãs e adotadas no Capítulo Geral Extraordinário 2017-2019. Desde o Capítulo Geral de 2020, a Congregação está a trabalhar nas outras partes do Projeto de Vida, que serão adoptadas no Capítulo Geral extraordinário de 2025.
E hoje …
No Brasil, as irmãs moram em vários conventos em Guaratinguetá / SP. Elas atuam na pastoral e apoiam a Fazenda da Esperança.
Em 1949, as irmãs começaram seu trabalho educacional em Garça, numa creche e, por muito tempo, também na escola. As irmãs moram em um pequeno convento nos arredores da cidade. Elas convidam as pessoas para rezar e atuam na pastoral.
Em Coroatá/MA, no norte mais pobre do país, as irmãs atuam na área médico-pastoral, na pastoral carcerária e na catequese.
Na África do Sul, as Irmãs continuam a ensinar em escolas e jardins-de-infância. Na Missão de Assis, têm o Centro de Retiros Regina Pacis, o Centro de Cuidados Infantis e Juvenis de Bophelo e o Centro de Cuidados Parciais de Rebabaletswe, bem como uma fazenda. Em 1977, as Irmãs foram para Batlharos. Atualmente, trabalham num lar para idosos da diocese de Kimberley. Em 1983, abriram um convento em Botshabelo para ficar mais perto das pessoas pobres. Eles administram um jardim de infância lá. Pela mesma razão, as irmãs começaram a trabalhar em Bothaville em 2006. Em 2009, foi fundado um convento em Ennerdale. O arcebispo de Joanesburgo pediu às Irmãs que realizassem um trabalho pastoral na cidade de Orange Farm. Há três conventos em Bloemfontein, o St Joseph com um jardim de infância na Bishop’s House e o St Clare Convent para as Irmãs estudantes. Nesta cidade, fizeram um bom trabalho para os doentes com HIV durante muito tempo.
Na Alemanha, as áreas de atuação das irmãs são bem variadas. Algumas trabalham, por exemplo, na área escolar ou pastoral e em centros espirituais; outras, na área médico-terapêutica.
Em Sießen, a escola e o internato foram fechados em 1990. As outras escolas passaram para uma gGmbH. Como antes, todas as turmas das “escolas de Sießen” vêm pelo menos uma vez durante a trajetória escolar à Casa da Juventude em Sießen, para conhecer o local de origem da escola.
A Casa da Juventude e a Pastoral de Adultos em Sießen oferecem muitas oportunidades para relaxar, recarregar as energias espirituais e aprofundar a formação religiosa. Um café do mosteiro e uma bela área para visitantes convidam ao descanso.
Algumas Irmãs trabalham na manutenção da casa, na formação religiosa, no cuidado das Irmãs idosas e no gerenciamento e administração da Congregação.
Todas as Províncias estão em um processo de constante desenvolvimento e mudança. Os conventos são abertos e também fechados para responder aos sinais dos tempos em um mundo e em uma igreja que mudam rapidamente.
Em tudo sentimos a orientação do Espírito de Deus, a quem confiamos também o nosso futuro.
Texto de história do manual de educação para a vida
Entre 2023 e 2025, em colaboração com as irmãs de todas as províncias da Congregação, foi elaborada uma versão um pouco mais detalhada da história, mas sem imagens, para o Regimento de Vida.
